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問題一：好的演講該具備哪些因素演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。
有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。
態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準確、鮮明、自然，協(xié)調(diào)。
主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。
必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義。現(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，抒***感，從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。
那么，演講都有哪些特征呢?
首先是它的現(xiàn)實性。這是因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇。不屬于藝術(shù)活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。
其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。那一世范文網(wǎng)
第三是它的鼓動性。沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，學術(shù)演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。這是因為;一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個標志。
第四是它的工具性，演講是一門科學，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播。可以說，演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲、評書、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實性、實用性和嚴肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以克服的。
【重點在稿子上】
演講稿是一種實用性比較強的文體。是為演講準備的書面材料。
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問題二：學術(shù)是什么學術(shù)，系統(tǒng)專門的學問，泛指高等教育和研究。這個詞對應的英文Academia更常見的意義是指進行高等教育和研究的科學與文化群體，在作這個意義用時對應于中文的學術(shù)界或?qū)W府。Academia這個詞來自于地名(Akademeia)。這個地方位于古代雅典的外圍。那里的體育館曾由于被柏拉圖改為學習中心而聞名。
延伸開來，Academia這個詞也可以用來指“知識的累積”，在這個意義上通常譯為學術(shù)。學術(shù)的發(fā)展和傳播跨越了好幾個時代。在17世紀，英國及法國的宗教學者常用學院（或?qū)W園）來表示高等教育機構(gòu)。英語稱呼為academy而法語稱呼為academe及academie。
學者，指在大學或高等學府中以研究為職業(yè)的人員，常常也是教師。學者通常都擁有高等學位。在美國，學者跟教授幾乎是同義詞。在英國，根據(jù)不同的學術(shù)級別分為院士、講師、高級講師或助理教授及教授。學者一詞在英文中可對應于academic或scholar，這兩者在英文中的意義稍有不同。后者也指在大學大量出現(xiàn)以前以研究為職業(yè)的人。學者一般不包括管理人員。
某些社會學家把學府劃分成四種基本的歷史類別：古代學府、早期學府、學術(shù)學會及現(xiàn)代大學。學府的模式最少有兩種：自古代發(fā)展而成的歐洲模式，以及由本杰明・富蘭克林在十八世紀中期、湯瑪斯・杰弗遜在十九世紀早期開創(chuàng)的美國模式。
一、結(jié)構(gòu)
學術(shù)常以學科和領(lǐng)域來劃分。這是源自于中世紀歐洲的第一所大學內(nèi)的學者思想模型所定下來的三學四科。
隨著時日變遷，人類不斷修訂及開創(chuàng)學科和領(lǐng)域。自啟蒙時代，學術(shù)領(lǐng)域變得越來越專門，研究的范圍劃分得越來越小。因此跨領(lǐng)域的研究常常得到今天學術(shù)界的獎項。這也使實際行政及資助上制造困難。事實上，過往很多跨領(lǐng)域的研究后來變成了今天的專門領(lǐng)域，譬如認知科學。簡而言之，這就是學術(shù)內(nèi)部分化的歷史進程。
很多學術(shù)機構(gòu)在行政結(jié)構(gòu)上反映了學科的劃分，例如不同領(lǐng)域的課程或閥部或?qū)W院。縱然有些重疊的部分（學院成員、研究及行政人員），通常每一個學院都擁有各自的的行政及財政撥款。再者，學術(shù)機構(gòu)一般都有整體的行政結(jié)構(gòu)，沒有單一學院、學科及領(lǐng)域所能夠控制。學術(shù)自主是學術(shù)事業(yè)及研究的重要組成部分，它保證學術(shù)界相對地免受政治和財政壓力。
1、資格和學位
學位是授予那些完成主要學術(shù)課程及資格。按典型的順序，學生完成了學士學位，接著完成碩士學位，最后才完成博士學位。這最近才在歐洲被規(guī)范為波隆納過程的一部分。雖然在某些專業(yè)及創(chuàng)意領(lǐng)域中只有一個碩士學位的老師及學者是十分常見，但在很多其他的領(lǐng)域中擁有博士學位及其他終極的學位的研究員及教授才是比較常見的。
2、學術(shù)會議
在跟學術(shù)出版有密切關(guān)系的學術(shù)會議及講座中，領(lǐng)域中的一些知識分子常常被邀請向更廣大觀眾闡述他們在著作或論文中的想法。這些文章的作者籍著這些機會來進一步解釋著作中不夠清晰的地方。在學術(shù)會議中，學者能夠得到更快的回應及評論。由于事前已經(jīng)派發(fā)有關(guān)論文，出席會議的能夠有足夠時間閱讀論文并準備一些尖銳的問題。
3、沖突目標
在學術(shù)界之內(nèi)，不同的小組都有不同甚至互相沖突的目標。在當代學院，這些沖突都是十分普遍。
①實用與理論
學術(shù)界常常被“實踐”所誣蔑，譬如在日常生活中，就業(yè)中和商業(yè)上。學術(shù)界的評論家卻說，學術(shù)理論被絕緣從現(xiàn)實世界，因而不必須考慮到行動真正的作用、結(jié)果和風險。這個絕緣的情況被稱呼為“象牙塔”。這經(jīng)常常導致學院派和實用派之間在許多知識領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生緊張，特別是在學院派對實用者的行動有很重要的影響時候。有時候，實用派對學院派的批評也被看作反智主義。從平衡的角度來看，即使學術(shù)界跟現(xiàn)......>>
問題三：學術(shù)交流的目的是什么?學術(shù)交流作用新解
對學術(shù)交流的作用,普遍理解為信息的交流.所謂信息交流一般理解為:你有一個思想、我有一個思想,交流后我們各有兩個思想.就科協(xié)系統(tǒng)而言,比較多的認識是學術(shù)交流有交流信息、開闊視野、掌握新知的作用,如有些人提出,學術(shù)交流的最終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和交流.[1]還有的人提到學術(shù)交流有對思維的啟迪作用.筆者認為,傳統(tǒng)對學術(shù)交流的這種認識是淺顯的、不全面的,它不能深刻揭示學術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用.因為比交流信息更重要的意義在于學術(shù)交流的丁發(fā)(激活、激勵)、啟迪作用,可以說激發(fā)、啟迪才是學術(shù)交流最本質(zhì)的、核心的意義.……
問題四：概括中國學術(shù)分類演講過程的特點歷史一、演講稿的定義：
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。從一般意義上說，寫作演講稿是為參加演講活動所作的準備，從特殊意義上說，演講稿的寫作對演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法等，具有較強的感染力。
二、演講稿的特點：
1、正確性。
所謂正確,就是要揭示事物的本質(zhì)規(guī)律,積極向上,有益于人們進步,有利于社會向前發(fā)展。
演講是一種宣傳工具,如果演講稿的觀點失去了正確性,演講就沒有了意義,弄不好還會把聽眾引向歧途.例如：一位企業(yè)家在學校演講時,極力主張“成才靠機遇,發(fā)財靠關(guān)系”,在學生中造成了很不好的影響。而另一位演講者則提出了不同見解:“機遇總是鐘情于有準備的人，打鐵趁熱尤為良策。成功總屬于不懈奮斗的人”。他的觀點給了大家很大鼓勵，極受聽眾歡迎。因此，寫演講稿時，一定要對客觀事物準確把握，不可有主觀隨意性，要大力宣揚真善美，堅決杜絕那些頹廢，消極的思想在聽眾中傳播。
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2、獨到性。
一位作家說過:獨創(chuàng)性是美麗的花朵。演講也是一樣，聽眾對那些新穎，有獨到見解的話，會感到茅塞頓開。在一次縣殘聯(lián)舉辦的演講賽中，一位雙腿殘疾的人在演講中講道:“李白曾說:‘天生我才必有用'。我雖不能像貝多芬那樣扼住命運的咽喉，但也絕不能讓命運扼住我的咽喉!”他新鮮的立意，獲得了聽眾強烈的共鳴，比賽后不少人把此話當成座右銘。
使立意新穎的方法很多,可以老話新說，破舊立新，由此及彼等，都能讓人感到耳目一新。
3、深刻性。
演講的立意既要新也要深，主題不深刻,就會使人感到平淡無味。比如縣委組織的一次《“***”在我心中》的演講比賽中,一些人就事說事,只在干一行愛一行,甘為人民做奉獻等上面做文章,一般化的立意,讓聽眾感到困乏。而一位中學的老師在演講中則把內(nèi)涵向深處挖掘了一步:“***”讓我明白了這樣一個道理，作為一名老師,應該一切為了學生,為了學生的一切,為了一切的學生。這樣才能在平凡的崗位上放出自己的光彩。
4、時代性。
所謂時代性是思想觀點要跟上時代的節(jié)拍。一位演講者在《時代的流行色》中講道:“是千里馬就應該嘶風長鳴,是龍種,就應該沖騰飛舞。我們要爭當出頭鳥,爭做弄潮兒,把我們的大智大勇,自覺投入到新時代的大熔爐里去,為中華的再一次騰飛發(fā)出光和熱。這一觀點充分表現(xiàn)了當今時代的特點,因此很有煽動性。贏得了聽眾的好評。
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5、針對性。
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服“群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團***、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
6、有聲性
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽眾聽的，......>>
問題五：演講要講什么好?我這里有一些小的哲理故事，希望對您有啟發(fā)（您可以先講一個故事，然后與現(xiàn)實生活聯(lián)系一下）：
1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……
溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的價值
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的――永遠不要忘記這一點!
3、昂起頭來真美
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低磐返男∨???恢本醯米約撼さ貌還黃?痢S幸惶歟??絞撾锏耆ヂ蛄酥宦躺???幔?曛韃歡顯廾浪?魃蝦??嵬ζ?粒?淠菟洳恍牛??峭Ω咝耍?揮砂浩鵒送罰?庇諶么蠹銥純矗?雒龐肴俗擦艘幌露濟輝諞狻?
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛――人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫一片樹葉
只要心存相......>>
問題六：什么叫學術(shù)目標學術(shù)，是指系統(tǒng)專門的學問，泛指高等教育和研究，是對存在物及其規(guī)律的學科化。“學術(shù)，是指對于方法的學習。它區(qū)別于對于學習知識。
當代人學家張榮寰將學術(shù)的概念界定為是對存在物及其規(guī)律的學科化論證。這個詞對應的英文Academia更常見的意義是指進行高等教育和研究的科學與文化群體，在作這個意義用時對應于中文的學術(shù)界或?qū)W府。Academia這個詞來自于地名(Akademeia)。這個地方位于古代雅典的外圍。那里的體育館曾由于被柏拉圖改為學習中心而聞名。學術(shù)以學科和領(lǐng)域來劃分。這是源自于中世紀歐洲的第一所大學內(nèi)的學者思想模型所定下來的三學四科。隨著社會發(fā)展，學術(shù)內(nèi)容逐漸細化，各類專門的學術(shù)領(lǐng)域逐漸出現(xiàn)，研究內(nèi)容也越來越有針對性。
概況
延伸開來，Academia這個詞也可以用來指“知識的累積”，在這個意義上通常譯為學術(shù)。學術(shù)的發(fā)展和傳播跨越了好幾個時代。在17世紀，英國及法國的宗教學者常用學院（或?qū)W園）來表示高等教育機構(gòu)。英語稱呼為Academy而法語稱呼為Academe及Academie。
學者
學者，指在大學或高等學府中以研究為職業(yè)的人員，常常也是教師。學者通常都擁有高等學位。在美國，學者跟教授幾乎是同義詞。在英國，根據(jù)不同的學術(shù)級別分為院士、講師、高級講師或助理教授及教授。學者一詞在英文中可對應于Academic或Scholar，這兩者在英文中的意義稍有不同。后者也指在大學大量出現(xiàn)以前以研究為職業(yè)的人。學者一般不包括管理人員。
某些社會學家把學府劃分成四種基本的歷史類別：古代學府、早期學府、學術(shù)學會及現(xiàn)代大學。學府的模式最少有兩種：自古代發(fā)展而成的歐洲模式，以及由本杰明・富蘭克林在十八世紀中期、湯瑪斯・杰弗遜在十九世紀早期開創(chuàng)的美國模式
問題七：演講稿在演講中居于什么樣的地位，起到什么樣的作用演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。開頭演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種： 1）開門見山，揭示主題一般政治性的或者學術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。 2）說明情況，介紹背景。比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，......――但已經(jīng)永遠的睡著了。這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。 3）提出問題，引起關(guān)注。寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
問題八：演講選題的基本原則有哪些遵循原則：
需要性原則
需要性原則是指選題要面向?qū)嶋H，著眼于社會的需要，講求社會效益，這是選題的首要和基本原則，體現(xiàn)了科學研究的目的性，即目的原則。這里所謂需要，包括兩個方面：一是根據(jù)社會實踐的需要，尤其是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，這是它的社會意義；二是根據(jù)科學本身發(fā)展的需要，這是它的學術(shù)意義。或者二者兼有。
可行性原則
可行性原則是指在選題時要考慮現(xiàn)實可能性。可行性原則體現(xiàn)了科學研究的“條件原則”。一個課題的選擇，必須從研究者的主、客觀條件出發(fā)，選擇有利于展開的題目。如果一個課題不具備必要的條件，無論社會如何需要，如何先進，如何科學，沒有實現(xiàn)的可能，課題也是徒勞，選題等于零。
問題九：演講稿的特點是什么？演講稿的格式、特點、種類
演講稿的格式
演講稿的結(jié)構(gòu)由標題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。
⑴標題。演講稿的標題無固定格式，一般有四種類型。
①提示主題型，如《人應該有奉獻精神》。
②提示內(nèi)容型，如《在珍愛生命、遠離毒品主題班會上的講話》
③提出問題型，如《當代中學生應具備什么素質(zhì)》
④思考問題型，如《科學發(fā)展觀與全面建設(shè)小康社會》
⑵稱呼。第二行頂格寫稱呼加冒號，根據(jù)受聽對象和演講內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”或“朋友們：”等，也可以加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
⑶正文。正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。
①開頭語。開頭語的任務(wù)吸引聽眾、引出下文。有六種形式：
a.由背景和問候語、感謝語開始； b.概括演講內(nèi)容或揭示中心論點；
c.從演講題目談起； d.從演講緣由引起；
e.從另件事引入正題；f.用發(fā)人深思的問題開頭。
②主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：
a.記敘性演講稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文；
b.議論性演講稿。以典型事例和理論為依據(jù)，用邏輯方式行為，用觀點說服觀眾；
c.抒情性演講稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。③結(jié)語。是演講能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；提出希望，給人鼓舞；表示決心，誓言結(jié)束；照應題目等方法在激動人心的結(jié)語中結(jié)束全文。
演講稿的特點
⑴針對性。
演講稿的內(nèi)容是聽眾最關(guān)心、最感興趣、最想了解的，表達方式也因人而易，十分注意效果。
⑵鼓動性。
演講的目的是感動聽眾，說服聽眾，以情感人，激發(fā)共鳴，爭取最佳宣傳說服效果。
⑶有聲性。
演講稿要能將無聲文字通過演講者聲情并茂的演講變?yōu)橛新曊Z言。要好說、好聽、好懂、好記，寫得瑯瑯上口，講得悅耳動聽，通俗易懂，明白如畫，幽默風趣。
演講稿的種類
⑴從演講的場合劃分，可分為會場演講稿、廣播演講稿、電視演講稿、課堂演講稿、法庭辯論稿等。
⑵從演講內(nèi)容和性質(zhì)劃分，可分為政治演講稿、學術(shù)演講稿、社會活動演講稿等。
⑶從表達方式上劃分，可分為記敘性演講稿、議論性演講稿、抒情性演講稿等。
問題十：畢業(yè)了，見不到自己默默喜歡的人，好難過了很久，我怎么辦？其實你愛的不是她.
既然她不認識你你們其實很陌生你們不曾真正相處過
她只是活在你的想象中你愛上的是你想象出來的她
假如你們相處了我想你會發(fā)現(xiàn)她不是你想象的那么
遙遠她也很平凡
其實象你這種人很純情是個女人可靠的對象:
既然你曾經(jīng)選者不開口那么請你選者對別人開口
既然你曾經(jīng)選者了逃避那么請你選者勇敢面對他人
既然你曾經(jīng)選者了思念那么請你選者去想念別人
您好，希望能幫助到您，有需要可以通過頭像找到我
一、學術(shù)期刊影響力及其構(gòu)成要素
1.學術(shù)期刊影響力
學術(shù)期刊的影響力是以學術(shù)期刊的學術(shù)水平、學術(shù)特色為根本，以社會信譽度與讀者認可度為標志所體現(xiàn)出來的一種綜合性效果，它與學術(shù)期刊的質(zhì)量、特色以及社會信譽度和讀者認可度密切相關(guān)。
學術(shù)期刊的質(zhì)量與學術(shù)期刊影響力之間關(guān)系密切。學術(shù)期刊的質(zhì)量尤其是學術(shù)質(zhì)量是學術(shù)期刊能否產(chǎn)生影響力的基礎(chǔ)和動力源，決定著學術(shù)期刊影響力的有無及其大小。一份學術(shù)期刊的質(zhì)量尤其是學術(shù)質(zhì)量愈高，愈易受到學術(shù)界的關(guān)注，愈易被更多的專家、學者閱讀、接受，其影響力就可能愈大，反之，一份學術(shù)期刊的質(zhì)量較低，無人問津，就很難或者根本無法產(chǎn)生影響力。所謂學術(shù)期刊的質(zhì)量，主要是由該期刊刊發(fā)的學術(shù)論文的學術(shù)水平、創(chuàng)新價值決定的；學術(shù)期刊的質(zhì)量是內(nèi)在的東西，而學術(shù)期刊影響力則是其外在的顯現(xiàn)，是其客觀效果。
學術(shù)期刊的特色也與學術(shù)期刊的學術(shù)影響力關(guān)系密切。學術(shù)期刊不僅應刊發(fā)高水平的學術(shù)論文，達到很高的學術(shù)水平，而且還應彰顯其人無我有或人有我優(yōu)的獨有的學術(shù)特色；有無學術(shù)特色及特色鮮明與否，也在某種程度上決定著學術(shù)期刊影響力及其大小。大量事實表明，一份有學術(shù)特色、內(nèi)容與眾不同的學術(shù)期刊，愈容易受到讀者青睞，愈可能產(chǎn)生較大影響力，相反，一份學術(shù)期刊如無內(nèi)容上的重點或有重點不能持續(xù)開展研究，各學科、專業(yè)研究平分秋色，面面俱到，就很難產(chǎn)生學術(shù)影響力。
學術(shù)期刊影響力不僅以學術(shù)期刊的學術(shù)質(zhì)量、學術(shù)特色為立命的基礎(chǔ)和前提，而且也以其學風、文風的端正、嚴謹所塑造的品牌為保證。一份學術(shù)期刊只有堅持學術(shù)創(chuàng)新、求真求實、嚴謹治學、嚴格審稿把關(guān)、精細編校，保持學術(shù)高品位，文字表述生動、準確、流暢，就會在讀者中、在社會上形成良好形象，從而為讀者所信任、接受。反之，如果一份期刊不講質(zhì)量，不守學術(shù)道德規(guī)范，不嚴格把關(guān)，發(fā)表關(guān)系稿、人情稿，甚至刊發(fā)剽竊、抄襲他人成果的文章，文字表述粗疏、漏洞百出，就難以被讀者、社會所認可，產(chǎn)生影響力，會被大家所唾棄。
學術(shù)期刊影響力在很大程度上也決定于學術(shù)期刊的社會信譽度與讀者的認可度。作為一種精神文化產(chǎn)品，學術(shù)期刊影響力應當也有必要接受讀者、市場的檢驗，以專家、學者等讀者受眾歡迎不歡迎，以及學術(shù)評價機構(gòu)、同行專家是否認可作為其是否具有學術(shù)影響力及影響力大小的重要標志。學術(shù)期刊的學術(shù)影響力是根本，是第一重要的、內(nèi)在的東西，而其社會影響力和讀者認可度則是學術(shù)影響力的派生物，是由學術(shù)影響力決定的。學術(shù)影響力的大小決定著社會影響力的大小：學術(shù)影響力大則社會影響力就容易大，學術(shù)影響力小則很難具有社會影響力。
2.學術(shù)期刊影響力的構(gòu)成要素
關(guān)于學術(shù)期刊影響力的構(gòu)成要素，學術(shù)界尚未見人專門研究。但有關(guān)觀點可以從對核心期刊以及各種學術(shù)期刊質(zhì)量或?qū)W術(shù)期刊影響力評價標準的研究中見出。對此，目前學界有不同的看法和做法，有學者從學術(shù)期刊評價標準的角度將其概括為兩大體系，即多指標體系與單指標體系。多指標體系以北京大學中文核心期刊與中國社會科學院核心期刊評價體系為代表，稱為北系；單指標體系以南京大學《中文社會科學引文索引》(csscI)評價體系為代表，稱為南系。北大與中國社會科學院的評價體系認為，構(gòu)成學術(shù)期刊影響力的要素有被索量、被摘量、被引量、他引量、被摘率、影響因子、獲獎或被檢索系統(tǒng)收錄情況、基金論文率、web下載量等9項。南大系統(tǒng)采用被引指數(shù)評價學術(shù)期刊的學術(shù)質(zhì)量與影響力，該系統(tǒng)采用被引頻次、影響因子、半衰期、影響廣度4項進行測評，從中可以見出南系關(guān)于學術(shù)期刊影響力構(gòu)成要素認定。
我們認為，構(gòu)成學術(shù)期刊影響力的要素起碼應包括以下三個方面：其一是學術(shù)期刊的學術(shù)影響力，包括兩項：一是學術(shù)創(chuàng)新水平。它主要體現(xiàn)在學術(shù)期刊的被引率、影響廣度、轉(zhuǎn)摘率、獲獎率以及高影響力論文率等客觀數(shù)據(jù)上。二是特色化辦刊的效果。學術(shù)期刊無論是專業(yè)性或是綜合性的，都存在一個在本學科專業(yè)領(lǐng)域或相關(guān)多學科專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)形成本刊內(nèi)容特色，以致成為有關(guān)學科研究人員研究某一問題必讀的文獻，即形成自己的“拳頭產(chǎn)品”——品牌欄目、有影響力的研究領(lǐng)域。這是決定一份學術(shù)期刊是否具有影響力以及影響力之大小的一個十分重要的因素。其二是學術(shù)期刊的社會實踐影響力，主要體現(xiàn)學術(shù)期刊發(fā)表的論文的觀點、理論為經(jīng)濟、社會發(fā)展提供了理論支撐，或提出的意見、建議被政府采納或作為決策參考等。其三是學術(shù)期刊的社會信譽度與讀者認可度：社會信譽度包括期刊獲獎數(shù)量及等次，選收核心期刊及國內(nèi)外重要數(shù)據(jù)庫的情況，以及有關(guān)媒體機構(gòu)與同行專家的評價等；讀者認可度包括期刊印刷版的國內(nèi)外發(fā)行量、中國知網(wǎng)等電子媒介國際國內(nèi)傳播情況，以及網(wǎng)上訪問量等。
二、學術(shù)期刊影響力評價指標
體系的構(gòu)建
對于學術(shù)期刊的評價(包括學術(shù)期刊影響力的評價、學術(shù)期刊質(zhì)量的評優(yōu)尤其是對學術(shù)期刊核心期刊的遴選等)的研究成果頗多，但是觀點分歧較大，如有學者就對近年來比較流行的以量化評價為
主的期刊評價方法頗有質(zhì)疑甚至持尖銳的批評態(tài)度。我認為評價學術(shù)期刊影響力，最關(guān)鍵的是在構(gòu)建一個相對科學、合理、可行的評價的標準及評價指標體系。
1.對幾種評價指標體系的討論
總結(jié)、梳理近年來學術(shù)期刊影響力評價指標的有關(guān)研究，有以下三種有代表性的觀點，可以再討論：
第一，認為要有效構(gòu)建學術(shù)期刊影響力的評價體系，應引進學術(shù)輻射力和市場占有率兩個主要指標。論者認為：學術(shù)輻射力“可以通過總被引頻次(從期刊創(chuàng)刊至今發(fā)表的論文在統(tǒng)計當年被引用的總次數(shù))、即年指標(某種期刊當年發(fā)表的論文被引用的總次數(shù)與當年發(fā)表論文總數(shù)之比)和基金產(chǎn)文率(該指標為期刊中基金資助項目的論文與論文總數(shù)之比)等主要指標綜合評價學術(shù)期刊的學術(shù)水平和學科地位”。而市場占有率表征學術(shù)期刊對用戶的作用，是體現(xiàn)學術(shù)期刊在市場競爭中地位和可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€重要指標，可用市場有效容量表示；市場有效容量“等于某刊實際發(fā)行量與本學科領(lǐng)域同類期刊當年發(fā)行總量的比值”。讀罷該文，我們認為有兩個問題需要加以討論。首先，從大的評價體系著眼，將學術(shù)期刊影響力的評價指標僅僅局限在學術(shù)輻射力與市場占有率兩項有失偏頗。根據(jù)多年編輯學術(shù)期刊的體會，我們認為評價學術(shù)期刊的影響力，除上述兩項指標外，起碼還應包括社會實踐影響力以及學術(shù)期刊的社會信譽度等等方面。其次，仔細分析論者的上述觀點，其有關(guān)學術(shù)期刊學術(shù)幅射力和市場占有率兩項指標的內(nèi)涵亦存在不妥之處。一是學術(shù)輻射力僅局限在被引頻次、即引指數(shù)、基金產(chǎn)文率3項，顯然不夠全面且不盡科學合理。其不全面之處在于缺漏了公認的影響因子、論文轉(zhuǎn)摘率、獲獎率及高影響力論文率等表征學術(shù)期刊學術(shù)水平和影響力的重要指標。其不合理、不科學之處在于：(1)以被引頻次作為學術(shù)評估的重要指標，歷來受到期刊界以及學界質(zhì)疑，其問題在：被引頻次的高低一方面受到學科(如人文科學與社會科學性質(zhì)的不同)的影響，同時也受到學術(shù)期刊刊期和容量大小(由季刊、雙月刊、月刊等的不同所引起的刊物發(fā)文總篇數(shù)、如一期刊發(fā)10篇論文與一期刊發(fā)四五十篇論文不同)等的影響，評價的結(jié)果難以公正公平、合理。(2)即引指數(shù)雖然能夠反映期刊論文被用戶利用的速度或時差，表征期刊學術(shù)論文擴散的速度，但對人文社會科學學術(shù)期刊、學術(shù)論文來說，這一指標并不是決定學術(shù)期刊影響力的最重要的指標；由于人文社會科學繼承性等特點的影響，真正有價值、高水平的學術(shù)成果，其對某一學科的建設(shè)、某一領(lǐng)域的研究價值及作用并不一定都能很快顯現(xiàn)出來，相反真正有重大學術(shù)價值的論作其大多數(shù)都能在長時段內(nèi)保持學術(shù)影響力，被人參閱、引用、借鑒，因此，沒有必要舍棄影響因子、摘轉(zhuǎn)率等指標而把學術(shù)期刊論文擴散、利用時速作為判定期刊影響力的重要指標。(3)基金產(chǎn)文率對自然科學來說，的確是判定科技學術(shù)期刊的重要指標，但是對人文社會科學來說，似應作具體分析，因為是否為基金產(chǎn)出論文并不與論文價值大小、水平高低劃等號：在實踐中，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種情況是，雖然論文是基金項目產(chǎn)出的成果，但水平一般，而一篇經(jīng)作者多年研究、磨煉寫成的水平很高的論文，卻可能不是基金項目成果。因此，上述三項指標并不完全是決定學術(shù)期刊學術(shù)水平及影響力的最重要的指標。二是以市場占有率評價學術(shù)期刊的學術(shù)影響力，應是十分重要的指標，但是從其具體內(nèi)涵看，缺漏和局限性明顯。事實上，決定一份學術(shù)期刊在讀者、在社會上的地位和影響力，除了其用戶、發(fā)行量等市場占有情況外，還應看其是否受到同行專家(包括學科專家、期刊專家)的認可和肯定性評價，以及被國內(nèi)外核心期刊、重要數(shù)據(jù)庫收錄情況、政府及行業(yè)機構(gòu)組織的期刊評優(yōu)中的獲獎情況等，作多方面的考察、評估。另外，“市場有效容量”僅以發(fā)行量多寡作依據(jù)，未包括中國知網(wǎng)等網(wǎng)上傳播情況以及讀者點擊率、下載率等訪問量也顯得過時。
第二，認為學術(shù)期刊影響力的評價應采用國際上通用的指標，提出高影響力學術(shù)期刊應具備三點：一是讀者群和發(fā)行量大；二是被國際權(quán)威檢索系統(tǒng)或數(shù)據(jù)庫收錄；三是刊載的論文被引率高。由于該文主要是對我國學術(shù)期刊的國際影響力作分析的，故并未對一般(或普遍)意義上的評價指標作深入具體分析，如講檢索系統(tǒng)或數(shù)據(jù)庫收錄，只提到國際權(quán)威機構(gòu)而未涉及國內(nèi)核心期刊或相關(guān)來源數(shù)據(jù)庫。作為對學術(shù)期刊影響力評估的指標體系，該文所提出的三項標準雖能抓住重點，擊中要害，但卻缺乏全面、系統(tǒng)及應有的概括高度，缺項漏項較多，如對能體現(xiàn)學術(shù)期刊學術(shù)影響力的重要指標只以點代面，僅提到被引率，而對論文轉(zhuǎn)摘率、獲獎率、基金產(chǎn)文率、高影響力論文率以及學術(shù)特色化的程度等均未涉及。另外，對學術(shù)期刊的社會實踐影響力也未涉及，因此，需要作大的補充、完善。
三是認為學術(shù)期刊影響力的“評價指標體系應包括兩方面內(nèi)容：一是被引用情況，具體指數(shù)可采用南大的《中文社會科學引文索引》的四組指數(shù)，這種方法可以較為客觀地反映學術(shù)期刊的學術(shù)影響力；二是被采納(或采用)及其實踐效果情況，具體指標內(nèi)容或數(shù)據(jù)采集處理有待進一步研究”。該文提出以學術(shù)期刊的學術(shù)影響力和社會實踐影響力作為評價學術(shù)期刊影響力的指標，可以說是抓住了學術(shù)期刊影響力評價的關(guān)鍵指標，但所提出的具體內(nèi)容或尚缺乏全面，或模糊籠統(tǒng)，值得再研究并補充。
2.對建構(gòu)學術(shù)期刊影響力評價指標體系的初步構(gòu)想
我們認為，構(gòu)成學術(shù)期刊影響力的指標應是科學、全面和具有可操作性的。具體應包括三個大項：
(1)學術(shù)影響力。具體體現(xiàn)在兩個方面：一是學術(shù)創(chuàng)新水平，這是決定學術(shù)期刊影響力的基礎(chǔ)，也是根本。學術(shù)期刊影響力來源于其學術(shù)水平，尤其是學術(shù)論文的創(chuàng)新觀點、新穎資料、深刻而充分的論證，等等。一份學術(shù)期刊刊發(fā)的學術(shù)論文如無學術(shù)創(chuàng)新價值和一定的學術(shù)水平，其學術(shù)影響力就無從談起。所謂學術(shù)期刊的學術(shù)水平、學術(shù)價值，如作客觀評價應主要體現(xiàn)在其刊載的論文的轉(zhuǎn)摘率、被引率(包括被引頻次、影響因子、五年影響因子、當年即引指數(shù))、獲獎率，以及發(fā)表的高影響力論文的數(shù)量及比率。在以往對學術(shù)期刊質(zhì)量的評價中，對高水平、高影響力論文一項未予應有的重視，我們認為這是很大的失誤。其實真正能夠決定一份期刊學術(shù)水平或?qū)W術(shù)影響力的最重要的指標應是其發(fā)表的高影響力論文的狀況。關(guān)于高影響力論文的標準，參考新聞出版總署《社科期刊質(zhì)量管理辦法》中的有關(guān)規(guī)定，-8"。我們以為除所發(fā)的論文是否被省級以上黨委、政府采納作為決策的參考外，主要是指被公認的重要文摘刊物《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術(shù)文摘》、人大復印報刊資料全文轉(zhuǎn)載，或被3家以上文摘刊物同時轉(zhuǎn)摘，或獲省部級以上高層次獎勵，或訪問量、被引頻次排名位居同學科專業(yè)前列等。
二是學術(shù)特色。這也是決定學術(shù)期刊影響力的重要指標。它包括學術(shù)期刊內(nèi)容上的特色以及裝幀
設(shè)計和印制等形式上的特色。一個高水平、高品位的學術(shù)期刊，不僅應具有很高的學術(shù)水平，內(nèi)容上有價值，而且應當在欄目的策劃設(shè)置、學術(shù)個性特色的鮮明及編校質(zhì)量的講究，封面、版式以及印制的精良等方面綜合性地顯示出自己的特色和高水平。如《中國社會科學》、《文史哲》、《北京大學學報》等學術(shù)名刊的影響力主要來自于它們長期形成的注重人文社會科學基礎(chǔ)理論問題研究的鮮明的學術(shù)特色；而作為一所普通高校主辦的學報《廣西民族大學學報》之所以入選教育部名刊工程，是與該刊人類學、民族學研究特色造成的學術(shù)影響力有著十分密切的關(guān)系；而某些規(guī)模不大的地方院校如湖南理工學院學報《云夢學刊》、安陽師范學院學報《殷都學刊》、《孝感學院學報》等之所以近年來在學術(shù)界產(chǎn)生較大影響，重要原因是它們分別在當代學術(shù)史研究、甲骨學、古文字學研究以及孝文化研究等領(lǐng)域形成的鮮明的內(nèi)容特色。
(2)社會實踐影響力。積極參與研究、解決我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的重大理論與實際問題，為黨和政府的決策提供理論指導和智力支持，促進經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展和社會文明進步，這是新時期以來國家賦予我國人文社會科學研究的歷史任務(wù)，也是人文社會科學學術(shù)期刊應自覺擔當?shù)纳鐣熑巍Ｓ纱耍u價一份學術(shù)期刊的影響力，應當特別看其在研究解決涉及國計民生的重大現(xiàn)實問題上的貢獻與價值。大量事實表明，凡是重視研究重大社會現(xiàn)實問題，為促進經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展提出了有價值的意見、建議，其觀點、結(jié)論被政府用作決策參考的論文及其載文期刊，都會引起社會反響，受到學界和社會的關(guān)注。如改革開放之初，發(fā)表在《光明日報》上的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，就為沖破“兩個凡是”的精神枷鎖，發(fā)動我國思想解放運動，乃至開啟改革開放和以經(jīng)濟建設(shè)為中心的新時代做出了重大貢獻，產(chǎn)生過重大的社會影響。再如，著名經(jīng)濟學家吳敬璉、劉國光、胡鞍鋼等人的許多研究成果，雖被引率不能排名本學科前列，但其建議被政府采納，用作決策參考，其社會實踐影響力十分廣泛。《陜西師范大學學報》(哲社版)多年來在堅持以學術(shù)為本的前提下，十分重視從各學科角度研究、解決現(xiàn)代化建設(shè)中提出的重大現(xiàn)實理論問題，如20世紀70年代發(fā)表的蘭州軍區(qū)的課題成果《秦始皇直道遺跡的探索》，20世紀80年代發(fā)表的《論西安周圍諸河流量的變化》，20世紀90年代發(fā)表的《論西安建都的朝代問題》等，或直接服務(wù)國防建設(shè)，或為從根本上解決西安水源提出了有價值的建議，或為陜西省、西安市對外宣傳提供了權(quán)威的結(jié)論，被省、市政府采納并組織專門工作機構(gòu)予以落實，在學術(shù)界、社會上產(chǎn)生了很大反響。該刊也因致力于“歷史地理學”學科的研究，被《光明日報》等發(fā)文給予高度評價；《陜西師范大學學報》首批入選教育部名刊工程，與其堅持以古鑒今、為世所用的歷史學、歷史地理學研究的學術(shù)水平和社會實踐影響力有著很大的關(guān)系。
(3)社會信譽度和讀者認可度。這也是評價學術(shù)期刊影響力十分重要的指標。其內(nèi)容具體包括學術(shù)期刊獲省級以上政府出版獎、期刊獎的獲獎情況，期刊被有關(guān)學術(shù)評價研究機構(gòu)或圖書情報機構(gòu)的認可程度(如人選中國期刊方陣、國家或者省市名刊建設(shè)工程、收入國內(nèi)外有影響的期刊數(shù)據(jù)庫及核心期刊、統(tǒng)計源期刊等)，國內(nèi)外有關(guān)媒體、學術(shù)機構(gòu)或同行專家、學者個人評價情況(主要是報刊肯定性評介文章及專家的賀辭、賀信及其他評論文字)，以及期刊在國內(nèi)外的傳播(如中國知網(wǎng)的海內(nèi)外傳播情況，網(wǎng)上閱讀、下載等訪問量)、發(fā)行效益情況等。
三、學術(shù)期刊影響力評價中應正確
認識和把握的幾個問題
要科學、準確地評價學術(shù)期刊的影響力，有如下幾個關(guān)系需要正確地認識和處理。
1.學術(shù)論文影響力與學術(shù)期刊影響力
學術(shù)論文影響力與學術(shù)期刊影響力兩者的關(guān)系密切但又有很大的不同：學術(shù)期刊影響力是一份期刊整體學術(shù)水平、學術(shù)特色和社會效果的綜合性體現(xiàn)，其評價的對象是某一份學術(shù)期刊，其影響力與編輯主體的水平與工作努力的程度密切相關(guān)。評價學術(shù)期刊影響力的項目如上文所論不僅包括期刊學術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新價值等內(nèi)在質(zhì)量，而且涉及期刊的外在質(zhì)量以及社會信譽度與讀者認可度等方方面面。而學術(shù)論文影響力評價的對象則是某一篇具體的論文，其評價的項目主要是學術(shù)內(nèi)容即學術(shù)創(chuàng)新性、科學性及其對學科建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展具有的價值。學術(shù)論文的影響力體現(xiàn)的是作者的學術(shù)創(chuàng)新水平和文章的研究深度，與發(fā)表論文的學術(shù)期刊的影響力有關(guān)，但兩者間并沒有必然聯(lián)系，并不具有正相關(guān)性。一般說來，一份期刊發(fā)表的具有較高水平及較大影響力的論文數(shù)量愈多，該刊的學術(shù)水平也就愈高，影響力也愈大；反過來，有較大影響力的學術(shù)期刊發(fā)表的論文大多都有較高水平，因而容易產(chǎn)生較大影響力。但必須指出的是，并非在影響力大的學術(shù)期刊上發(fā)表的每篇論文都有較高水平或較大影響力，更不能說發(fā)表在影響力不大的學術(shù)期刊上的論文就一定水平不高，不會產(chǎn)生學術(shù)影響力。目前，在我國許多高校、科研機構(gòu)普遍實行以期刊等級評價學術(shù)論文水平，認為凡是在所謂權(quán)威或核心期刊發(fā)表的論文都是高水平，都可獲得單位的獎勵，在評職、考核、聘任時得到認可，而在一般期刊發(fā)表的論文往往不被認可，即是混淆了學術(shù)期刊的辦刊水平及影響力與學術(shù)論文水平及影響力二者間的不同造成的誤區(qū)。這種認識及評價制度值得研究和改進。
2.影響因子(或被引率)與學術(shù)期刊影響力
決定某一事物性質(zhì)的往往有多種因素。影響因子(或被引率)的確是可以相對比較客觀地決定學術(shù)期刊影響力的重要因素，但并非惟一因素。正如上文已講到的，如果主要以影響因子高低評價學術(shù)期刊影響力的大小，可能因期刊所涉學科專業(yè)的不同，期刊性質(zhì)、類型的差異，出現(xiàn)很大偏差。如人文學科與社會科學不同學科專業(yè)、現(xiàn)實問題研究與古代問題研究、基礎(chǔ)理論研究與應用開發(fā)研究等研究對象的差異以及綜合性期刊與專業(yè)性期刊等期刊性質(zhì)類型的不同，形成評價中缺少可比性，從而造成評價結(jié)果的不公。一般說來，從學科專業(yè)看，社會科學的被引率、影響因子比之人文學科要高；從研究對象看，現(xiàn)實問題、基礎(chǔ)理論問題研究的被引率、影響因子比之古代問題、應用開發(fā)問題研究要高；而從期刊的性質(zhì)類型看，專業(yè)性期刊的被引率、影響因子比之綜合性期刊要高。學術(shù)期刊影響力本身是一個涉及多種因素的十分復雜的現(xiàn)象，因此，對其評價在實際操作層面上應特別注意避免方法的簡單化和指標的單一化。
3.核心期刊與學術(shù)期刊影響力
核心期刊的概念來自國外，布拉德福認為，對于某一學科或某一主題來說，大量的該學科或主題的研究論文分布在少數(shù)期刊中，而其他少數(shù)的該學科或主題的論文卻分布在大量的期刊上；他以慧星的結(jié)構(gòu)比喻核心期刊，將那些刊載大量某一學科或主題論文的少數(shù)期刊比喻為慧核部分，從而提出期刊中存在著一個核心區(qū)。布氏最初關(guān)于核心區(qū)的概念
只涉及論文的分布狀況，并未涉及對期刊的評價。加菲爾德從20世紀70年代開始了核心期刊的遴選，由此核心期刊具有了評價期刊的功能。我國學術(shù)期刊評估體系的建立始自對核心期刊的研究。上世紀90年代初，北京大學圖書館研制的《中文核心期刊要目總覽》內(nèi)部出版。此后，中國社會科學院文獻信息中心研制出版了《中國人文社會科學核心期刊要覽》、南京大學中國社會科學評價研究中心研制了《中文社會科學引文索引》(CSSCI)來源期刊庫(實質(zhì)為核心期刊)。對于研究遴選核心期刊的目的或指導思想，《中國人文社會科學核心期刊要覽》(2008年版)的表述是“某學科(或某領(lǐng)域)的核心期刊，是指那些發(fā)表該學科(或該領(lǐng)域)論文較多、使用率(含被引率、摘轉(zhuǎn)率和流通率)較高、學術(shù)影響力較大的期刊”。《中文社會科學引文索引》(CSSCI)的表述則是：“人選期刊是社會科學領(lǐng)域內(nèi)各個學科中水平較高、社會影響較大、編輯出版較規(guī)范，且能體現(xiàn)各學科最新水平的重要學術(shù)刊物”。《中文核心期刊要目總覽》(2008年版)則表述為：“某學科核心期刊是指發(fā)表該學科論文數(shù)量較多，文摘率、引文率、讀者利用率相對較高，在本學科學術(shù)水平較高、影響力較大的那些期刊。”由此可見，評選、評估核心期刊(或類似核心期刊的來源期刊)其主要目的是反映、評價學術(shù)期刊的影響力。評價學術(shù)期刊的影響力，應當十分重視各評價機構(gòu)遴選出的核心期刊，將其作為重要參考，但是，正如上文所述，目前我國核心期刊評選的標準和評價指標尚存在明顯偏頗，值得再研究并加以改進。這一點學界和期刊界可以說已基本上達成了共識。雖然大家也承認，現(xiàn)有的核心期刊大多數(shù)質(zhì)量較高、學術(shù)影響力較大，但是對學術(shù)期刊影響力的評價，是一項范圍更廣泛的學術(shù)評價活動，它既包括核心期刊也涉及大量非核心期刊，每一份學術(shù)期刊都存在著影響力評價的問題。應在不斷地總結(jié)、吸收核心期刊研制中的有益經(jīng)驗和做法的基礎(chǔ)上，通過深入的研究、探討，制定出一個具有普遍性的學術(shù)期刊影響力的更為科學、合理、公正的評價標準和指標體系，這是當前擺在學術(shù)界、期刊界學人面前的一項重要任務(wù)。
4.傳播方式與學術(shù)期刊影響力
學術(shù)期刊的影響力與學術(shù)期刊的傳播方式等密切相關(guān)，其中涉及兩個問題：一是期刊的語種以及傳播途徑等影響到學術(shù)期刊的影響力。作為學術(shù)期刊，其內(nèi)在的學術(shù)水平及價值在稿件確定以后基本上可以判定，但期刊的影響力除了主要決定于其內(nèi)在的學術(shù)水平及價值之外，還與文本的語種以及傳播的途徑等關(guān)系密切。一個十分明顯的事實是：在國內(nèi)，漢語言文本期刊與少數(shù)民族語言文本期刊傳播效果不同；在國際，英文語種期刊與漢語言文本期刊的傳播效果也肯定是不一樣的；傳統(tǒng)媒介時代紙介質(zhì)期刊傳播與在當今新傳播語境下的網(wǎng)絡(luò)版期刊的傳播效果更是差別很大，由此也決定了其影響力的大小與高低。二是傳播的時滯也影響到學術(shù)期刊的影響力。譬如一份學術(shù)月刊相比雙月刊、季刊，就容易產(chǎn)生較大影響力。近年來，海內(nèi)外學術(shù)期刊界出現(xiàn)了學術(shù)期刊優(yōu)先數(shù)字出版的嘗試，這將對加快學術(shù)期刊傳播速度、提高學術(shù)期刊的影響力產(chǎn)生革命性影響。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計分析，一篇論文刊出后的引用高峰是在第2—4年間，如果將期刊論文的發(fā)表時間提前1—2年在網(wǎng)上發(fā)表，將對提高該文的被引率和學術(shù)影響力產(chǎn)生重要影響。
5.定量評價方法與定性評價方法
近年圍繞學術(shù)期刊質(zhì)量或影響力評價的方法，學術(shù)界、期刊界開展了較多討論，目前意見仍存在很大分歧。一種觀點認為，量化評價方法體現(xiàn)了客觀、公正，較之過去以定性為主的評價方法是巨大的進步，是科學先進的方法。而另一種觀點則認為，目前采用的量化評價方法，看重的只是一些冷冰冰的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而忽略了同行專家在評價中的作用，使評估專家變成了計算器。根據(jù)筆者多年的辦刊實踐，對學術(shù)期刊的評價，繞開定量的方法是不可取的也是不可能的。我們可以試想，如果沒有被引率、轉(zhuǎn)摘率、獲獎率、高影響力論文率以及期刊的獲獎、收錄核心期刊的情況及印刷版發(fā)行和網(wǎng)上傳播情況的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，以及按照一定的權(quán)重對之所作的統(tǒng)計、分析和排序，而僅僅由若干同行專家對幾十種甚至幾百種期刊進行質(zhì)量、水平的評判，不但這種評價無從下手，而且評價中大家的意見很可能難以統(tǒng)一。必須指出的是，有關(guān)定量的數(shù)據(jù)看似是純客觀的，其實是這些數(shù)據(jù)的產(chǎn)生，都無不體現(xiàn)、凝結(jié)著諸多方面、眾多同行專家、學者的主觀評價，無論征引、轉(zhuǎn)載、獲獎、評選核心期刊、訂閱、訪問、下載，以及社會評價，哪一項可以離開同行專家、學者的選擇與評判?我們認為，對學術(shù)期刊質(zhì)量及影響力的評價，不僅不能拋開定量評價的方法，而且還應以相關(guān)客觀、準確、科學的量化統(tǒng)計與綜合分析及排序作為重要依據(jù)，以此為基礎(chǔ)、前提，再進行定性評價，堅持國內(nèi)外經(jīng)過多年實踐形成的比較成熟的定量與定性相結(jié)合的方法。
學術(shù)期刊影響力的評價，不僅涉及評價標準及指標體系的建構(gòu)，還包括評價原則、評價方法、程序以及學術(shù)期刊國際影響力的評價等諸多問題，限于篇幅，本文不再討論。企盼更多同行關(guān)注并參與這一問題的討論，推進這一研究的不斷深入。
管理例會是處理日常問題的主要手段。但是，有管理經(jīng)驗的人都有這樣的認識：管理例會開好了的不多，80％的會議都沒有什么效果。一般來講，務(wù)虛的會議好開，務(wù)實的會議難開；計劃性的會議好開，解決問題的會議難開；問題明顯，要求整改的會議好開；問題不明顯，分析責任源頭的會議不好開。另外，例會中，情況匯報多，原因分析少；問題說明多，解決建議少；聽得多，說得少；會議記錄多，落實到位少。
第一，要堅持以下幾個原則與態(tài)度。
1、領(lǐng)導不要相信例會可以解決所有問題。例會可以解決調(diào)度協(xié)調(diào)問題，作業(yè)困難支持問題，計劃安排、任務(wù)分配問題。但是，問題的根源性分析最好不要涉及，對于頻發(fā)問題的刨根問底不要在例會上進行。要以“微服私訪”或者“調(diào)研小組”的形式把問題根源搞清楚，然后面對面地研討對策和辦法。
2、領(lǐng)導不要把例會當成追究責任的會議。例會的使命是發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)難點，不是追究個人責任。在例會中，永遠不要有追究個人責任這種意識，也不要讓干部有這種心理印象。會議就是呈現(xiàn)問題、困難、計劃、分工，與對個人的評價無關(guān)。領(lǐng)導要讓問題都在例會上暴露出來，但是，不追究任何人的責任，只探討解決辦法或者提供解決困境的支持。如果有人捂著、蓋著問題，結(jié)果要自負。
3、參會人員不要把例會看成責任追究會議，更不要當成攻擊異己的“媒體”，或者推諉責任、為自己辯護的“下院”。會議就是來談問題、談困難、談計劃、談分工的地方，沒有任何其他意圖。領(lǐng)導層要打擊在會議上謹小慎微、別有用心的風氣與心態(tài)。
4、例會不進行任何務(wù)虛討論。例會就是分析企業(yè)現(xiàn)在需要協(xié)調(diào)的問題和需要安排的任務(wù)。
5、例會不進行任何鼓動宣傳工作。例會是抓事實，不是抓干勁的。
6、例會要有記錄。問題、困難反映記錄，措施記錄，任務(wù)分工記錄，時間計劃記錄等等。在下一次會議中，檢查本次會議決議的落實情況。
第二，把例會內(nèi)容進行簡單分類。
3、計劃、任務(wù)分配。對某項任務(wù)進行分工落實、時間規(guī)劃。
4、問題、困難匯報。對于本部門不能解決的問題和困難進行總結(jié)與匯報。
第三，按照以下程序和思路展開會議。
1、備會內(nèi)容要點情況通報：①本職、本部門工作完成得怎么樣；②上次例會的要求落實得怎么樣；③管理活動開展得怎么樣，諸如5S、細節(jié)管理這樣的活動調(diào)度協(xié)調(diào)；④計劃落實中，遇到什么問題，需要哪些部門配合；⑤計劃落實中，人力、設(shè)備、權(quán)限上有何不足，需要什么支持；⑥問題、困難匯報：技術(shù)裝備問題，人員配備問題，流程、規(guī)章、標準問題。
2、會議進程控制
①聽取匯報；②上次例會要求的落實檢查；③明確、確認問題和困難的含義；④解決辦法討論；⑤任務(wù)分配討論；⑥決議。
3、決議①復述決議內(nèi)容；②沉默視為同意；③決議記錄在案，下次例會檢查落實的情況。
【溫馨提示】關(guān)于學術(shù)會議活動效果評價，學術(shù)會議效果評估的介紹，部分內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，請以實時信息為準或撥打服務(wù)熱線詳詢。青島會議公司提供：青島會議設(shè)備，青島會議接送，青島會議住宿，青島會議場地，青島會議模特，青島會議公司策劃，青島會議接待服務(wù)等。