電話:15753252007
本文目錄
英國(guó)議會(huì)是人民斗爭(zhēng)、限制王權(quán)的結(jié)果,而法國(guó)的三級(jí)會(huì)議卻是王權(quán)加強(qiáng)的需要和結(jié)果,議會(huì)和三級(jí)會(huì)議本身就有許多的不同.
此外,英法兩國(guó)不同的政治傳統(tǒng)、中世紀(jì)末期不同的政治發(fā)展趨向以及百年戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教改革等重大歷史事件對(duì)兩國(guó)的不同影響也是導(dǎo)致兩者不同命運(yùn)的重要因素.
英國(guó)議會(huì)與法國(guó)三級(jí)會(huì)議的比較
作為上層建筑的政治制度是多種社會(huì)因素共同作用的結(jié)果。伴隨著城市的興起和發(fā)展,英國(guó)在十三世紀(jì)末形成了等級(jí)代表權(quán)力機(jī)關(guān)——議會(huì),法國(guó)于十四世紀(jì)初產(chǎn)生了等級(jí)代表權(quán)力機(jī)關(guān)——三級(jí)會(huì)議,兩國(guó)的政治制度由此而過渡到了等級(jí)君主制階段。但在此后的歷史發(fā)展過程中,議會(huì)和三級(jí)會(huì)議卻走上了不同的發(fā)展歷程,最后的命運(yùn)也大相徑庭。本文擬就這一問題作初步探討。
英國(guó)的議會(huì)是在反對(duì)王權(quán)的斗爭(zhēng)中由御前大會(huì)議演變而來的。御前會(huì)議是英國(guó)封建社會(huì)初期由國(guó)王召集全國(guó)最大的封建主組成的會(huì)議,主要是為國(guó)王提供咨詢、商討國(guó)事、決議重大決策等。御前會(huì)議又分兩種:御前大會(huì)議和御前小會(huì)議。御前小會(huì)議一般由少數(shù)大教士、大貴族和王室成員參加,經(jīng)常召開;御前大會(huì)議除了小會(huì)議的成員外,還有直接接受國(guó)王封地的中小貴族參加,每年召開三次。
御前會(huì)議的存在,使英國(guó)王權(quán)受到一定制約十三世紀(jì),封建主以御前大會(huì)議為陣地,聯(lián)合新興市民,反對(duì)國(guó)王濫用權(quán)力,先后簽署了《自由大憲章》和《牛津條例》限制王權(quán)。孟福爾又把市民代表正式納入議會(huì),議會(huì)的成員和職能逐漸定位。1295年“模范國(guó)會(huì)”的召開標(biāo)志著英國(guó)議會(huì)正式形成。此后,它不僅定期召開,而且職能不斷增多,至十六世紀(jì)已獲得了立法權(quán)、決定賦稅權(quán)、對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)及參與重大決策權(quán)等,成為英國(guó)上層建筑中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的權(quán)力實(shí)體。對(duì)此,都鐸晚期著名的政論家胡克作了這樣的描述:“英國(guó)議會(huì)是本國(guó)所有政治權(quán)力賴以存在的基礎(chǔ)。”
中世紀(jì)末期,隨著王權(quán)的增長(zhǎng)、專制制度的形成,英王通過操縱議員選舉、控制議長(zhǎng)人選、蒞臨議會(huì)訓(xùn)話等方式來影響議會(huì),議會(huì)的權(quán)力受到了一定的削弱,但議會(huì)的組織形式及功能卻仍然存在著,所有重大立法都只能借助議會(huì)才能完成,國(guó)王只能利用、引導(dǎo)而不能繞開議會(huì),議會(huì)在國(guó)家政治生活中仍然起著重大作用。斯圖亞特王朝建立后,無視這一事實(shí),鼓吹君權(quán)神授,不容許議會(huì)對(duì)王權(quán)的限制,最終導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)。資產(chǎn)階級(jí)革命中,專制王權(quán)被推翻,議會(huì)一時(shí)成為英國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。經(jīng)過克倫威爾獨(dú)裁、斯圖亞特王朝復(fù)辟的反復(fù)后,1689年的《權(quán)利法案》和1701年《王位繼承法》確立了英國(guó)的君主立憲制,議會(huì)由封建的等級(jí)代表權(quán)力機(jī)關(guān)變?yōu)榻膰?guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。隨著內(nèi)閣制的形成和三次議會(huì)改革的完成,議會(huì)最終成為英國(guó)近現(xiàn)代的民主權(quán)力機(jī)關(guān)和政治制度的核心。法國(guó)的三級(jí)會(huì)議淵源于王室大會(huì)議,即國(guó)王與其直屬附庸之間以權(quán)利和義務(wù)關(guān)系組成的政治組織。
十一世紀(jì)之前,由于法國(guó)王權(quán)衰微、封建主勢(shì)力強(qiáng)大,封建主藐視國(guó)王作為其領(lǐng)主的權(quán)利,拒絕出席王室大會(huì)議,使王室大會(huì)議形同虛設(shè)。十一世紀(jì)后,借助新興市民的支持,王權(quán)逐漸強(qiáng)大,封建主才逐漸回到王室大會(huì)議。與此同時(shí),隨著城市的產(chǎn)生與發(fā)展,許多城市取得了自治,成為直接聽命于國(guó)王的附庸,其代表也開始參加王室大會(huì)議,但他們的地位并沒有固定。直到1302年,法國(guó)國(guó)王腓力四世在同教皇的激烈斗爭(zhēng)中,為了取得國(guó)內(nèi)各階層特別是新興市民對(duì)自己的支持及征收新稅,邀請(qǐng)教士、貴族、市民三個(gè)等級(jí)的代表開會(huì),討論國(guó)家的財(cái)政和稅收、批準(zhǔn)國(guó)王的賦稅,法國(guó)的三級(jí)會(huì)議正式形成。
法國(guó)的三級(jí)會(huì)議一開始獲得的只是賦稅的討論權(quán),召開的目的是讓代表們履行作為封臣的納稅義務(wù)。十四世紀(jì)初,在對(duì)付教皇的斗爭(zhēng)中,法王成為民族利益的代言人,三級(jí)會(huì)議全力支持國(guó)王,王權(quán)得以壯大。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)前期,法國(guó)被打敗、國(guó)王被俘,國(guó)王的權(quán)威下降,王太子被迫于1357年頒布“三月敕令”——三級(jí)會(huì)議定期召開,有批準(zhǔn)賦稅權(quán)監(jiān)督政府權(quán)等,三級(jí)會(huì)議的權(quán)力由此發(fā)展到了最高峰。遺憾的是這在法國(guó)歷史上只是曇花一現(xiàn)。緊接著百年戰(zhàn)爭(zhēng)后期,面臨亡國(guó)危險(xiǎn)的法國(guó),國(guó)王成為民族精神的化身而受到社會(huì)各階層的全力支持。
1439年,三級(jí)會(huì)議決定,國(guó)王可以不經(jīng)三級(jí)會(huì)議的批準(zhǔn)而征收新稅,把自己的基本權(quán)力拱手讓給了國(guó)王。百年戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利提高了法國(guó)王權(quán)的威望,國(guó)王趁勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)王權(quán),以國(guó)王為中心的專制機(jī)構(gòu)逐漸擴(kuò)大,三級(jí)會(huì)議在法國(guó)政治生活中的作用逐步縮小,幾年甚至幾十年才召開一次,到1614年后便停止了召開,國(guó)王控制了國(guó)家全部權(quán)力。1789年,在法國(guó)專制統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī)的情況下,國(guó)王路易十六又揀起已經(jīng)廢止了175年的三級(jí)會(huì)議,力圖通過它克服危機(jī)、挽救法國(guó)。但三級(jí)會(huì)議無法起到協(xié)調(diào)矛盾、克服危機(jī)、促進(jìn)改革的作用,資產(chǎn)階級(jí)為首的第三等級(jí)也無法利用它來反對(duì)王權(quán)。在這種情況下,第三等級(jí)拋開三級(jí)會(huì)議單獨(dú)開會(huì),宣稱自己是代表全體國(guó)民的國(guó)民議會(huì),要制訂憲法,限制王權(quán)。至此,法國(guó)的三級(jí)會(huì)議被徹底畫上了句號(hào)。
黑格爾曾指出:國(guó)家制度是各國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同樣一種權(quán)力機(jī)關(guān),在不同民族國(guó)家的發(fā)展歷程中,可以演繹出完全不同的結(jié)果。中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)和法國(guó)三級(jí)會(huì)議的不同命運(yùn)同樣是英法兩國(guó)不同的歷史發(fā)展?fàn)顩r導(dǎo)致的。具體說來,有以下幾個(gè)方面。
第一,兩者形成背景的差異。英國(guó)中世紀(jì)早期的政治制度具有濃厚的原始民主性質(zhì),大貴族組成的賢人會(huì)議享有較多的權(quán)力。“諾曼征服”后,英國(guó)形成了比較強(qiáng)大的王權(quán),御前會(huì)議代替了賢人會(huì)議,大貴族的傳統(tǒng)權(quán)力受到了抑制,但貴族們并不甘心,一旦王權(quán)衰弱或出現(xiàn)危機(jī),他們就伺機(jī)反抗,聯(lián)合起來爭(zhēng)取自己固有的權(quán)利。英國(guó)議會(huì)正是形成于這樣一個(gè)王權(quán)出現(xiàn)危機(jī)的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期:十三世紀(jì),英國(guó)國(guó)王不僅在與法王爭(zhēng)奪領(lǐng)土的斗爭(zhēng)中接連敗北,在與教皇的較量中也伏首稱臣,國(guó)王的權(quán)威大大下降,貴族們趁機(jī)爭(zhēng)取自己的權(quán)利。封建主、教士聯(lián)合對(duì)國(guó)王不滿的市民、騎士結(jié)成聯(lián)盟對(duì)抗國(guó)王、限制王權(quán),這種斗爭(zhēng)促使了議會(huì)逐漸形成。而法國(guó)早期歷史上諸侯林立、王權(quán)弱小。城市興起后,市民為發(fā)展經(jīng)濟(jì),支持與他們同樣反對(duì)封建割據(jù)的王權(quán)。在封建割據(jù)阻礙社會(huì)發(fā)展的背景下,加強(qiáng)王權(quán)成為歷史的進(jìn)步趨勢(shì);在反對(duì)教皇、維護(hù)法國(guó)民族利益的斗爭(zhēng)中國(guó)王又成為民族利益的代言人。在這樣的背景下,國(guó)王為了取得和利用社會(huì)有產(chǎn)階層的財(cái)政支持,主動(dòng)召集了三級(jí)會(huì)議。一言概之,英國(guó)議會(huì)形成于王權(quán)強(qiáng)大而又遭到削弱的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,限制王權(quán)是社會(huì)各階層的共同呼聲,議會(huì)是社會(huì)各階層自下而上限制王權(quán)的結(jié)果;而法國(guó)的三級(jí)會(huì)議出現(xiàn)于王權(quán)弱小卻又需要加強(qiáng)、加強(qiáng)王權(quán)成為歷史進(jìn)步趨勢(shì)的時(shí)代背景下,由國(guó)王自上而下組織召開的。這使議會(huì)與三級(jí)會(huì)議有不同的價(jià)值取向,即限制王權(quán)與加強(qiáng)王權(quán)。
第二,兩者本身的差異。法國(guó)的三級(jí)會(huì)議是王權(quán)加強(qiáng)過程中的一個(gè)事件,是國(guó)王主動(dòng)召開的,從一開始就是一個(gè)臨時(shí)性的機(jī)構(gòu),它沒有規(guī)定何時(shí)召開,多長(zhǎng)時(shí)間召開一次,召開與否由國(guó)王根據(jù)自己的需要而定,往往是在國(guó)王需要征收新稅或需要各等級(jí)代表的支持處理一些重大問題時(shí),才召開三級(jí)會(huì)議,會(huì)議的內(nèi)容也由國(guó)王決定,會(huì)議完全操縱在國(guó)王手中。而在英國(guó),議會(huì)是從傳統(tǒng)的權(quán)力機(jī)構(gòu)御前大會(huì)議演變而來,在反對(duì)國(guó)王、限制王權(quán)的斗爭(zhēng)中,議會(huì)的權(quán)力及功能逐漸明晰,《牛津條例》還明文規(guī)定了議會(huì)必須一年召開三次及召開的時(shí)間。英國(guó)的議會(huì)一開始就是代表混合開會(huì),雖然十四世紀(jì)后形成了兩院,但總的說來,議會(huì)是作為一個(gè)整體參與國(guó)家政事的,國(guó)王與議會(huì)處于平行而又相互制約的地位,雙方可以討價(jià)還價(jià),議會(huì)通過自己的斗爭(zhēng)不斷擴(kuò)大自己的權(quán)力、提高自己的社會(huì)地位。而法國(guó)的三級(jí)會(huì)議一開始就是三個(gè)等級(jí)分別開會(huì),只有在向國(guó)王作出答復(fù)時(shí)才聚集在一起,從沒有形成一個(gè)整體,三個(gè)等級(jí)各有一票表決權(quán),各等級(jí)之間界限分明、矛盾與分歧明顯,國(guó)王高居三級(jí)會(huì)議之上,往往利用三個(gè)等級(jí)之間的分歧來達(dá)到自己的目的。三級(jí)會(huì)議的主要職能是討論國(guó)家的財(cái)政和稅收,就國(guó)王的新稅發(fā)表意見,但并不是國(guó)王征收新稅必須得到三級(jí)會(huì)議的批準(zhǔn)。事實(shí)上,三級(jí)會(huì)議從來沒有取得表決稅案的大權(quán),只是在討論稅收的同時(shí),可以向國(guó)王提出一些立法、行政、司法等方面的改革作為補(bǔ)償。參加三級(jí)會(huì)議的代表,可以說并不是在行使權(quán)力,而是遵照國(guó)王的命令,以盡“金錢援助”的封建性義務(wù)。而在英國(guó),御前會(huì)議的權(quán)力是議會(huì)權(quán)力的淵源,《牛津條例》正是在這一基礎(chǔ)上對(duì)議會(huì)的權(quán)力范圍作出了規(guī)定,包括立法、賦稅及對(duì)國(guó)家各方面事務(wù)的決策權(quán)力。議會(huì)代表通過不斷斗爭(zhēng),使議會(huì)成為英國(guó)的最高立法機(jī)關(guān)、決定賦稅的唯一權(quán)力機(jī)關(guān)、對(duì)政府有力的監(jiān)督機(jī)關(guān)。
第三,兩國(guó)政治傳統(tǒng)的不同。英法早期的歷史發(fā)展呈現(xiàn)了不同的風(fēng)貌,由此也形成了不同的政治傳統(tǒng)。英國(guó)早期的政治制度具有濃厚的原始民主性,主要表現(xiàn)為氏族會(huì)議基礎(chǔ)上演變成的賢人會(huì)議在國(guó)家政治生活中起著非常重要的作用,國(guó)王的一切重大決策必須由賢人會(huì)議通過,院的多數(shù)席位,控制了議會(huì)下院,使議會(huì)下院的力量和影響日益擴(kuò)大。新興政治力量的興起,使議會(huì)尤其是議會(huì)下院在國(guó)家政治生活中的作用增強(qiáng),為反對(duì)國(guó)王的專制做了充分的準(zhǔn)備。
十五世紀(jì),法國(guó)的經(jīng)濟(jì)特別是工商業(yè)也有了很大發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽,但法國(guó)資本主義向農(nóng)業(yè)滲透的過程非常緩慢,農(nóng)業(yè)中也沒有出現(xiàn)英國(guó)似的新貴族,新興的資產(chǎn)階級(jí)沒有同盟軍,勢(shì)單力薄,還不足以形成左右法國(guó)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。與此同時(shí),法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)是與王權(quán)的強(qiáng)大及國(guó)家重商主義政策的推行同步的:中世紀(jì)中期,市民在經(jīng)濟(jì)上支持王權(quán),王權(quán)從政治上為市民發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù),王權(quán)與市民互為聯(lián)盟;中世紀(jì)末期,在資本主義萌芽的過程中,以國(guó)王為首的統(tǒng)治階級(jí)大力推行重商主義政策,在國(guó)內(nèi)對(duì)工商業(yè)實(shí)行保護(hù)、支持政策,在國(guó)外積極尋求海外市場(chǎng),這些內(nèi)外政策極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,密切了資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)的聯(lián)盟,使資產(chǎn)階級(jí)謀求政治獨(dú)立的愿望微弱;十六世紀(jì)后,在價(jià)格革命和意大利戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下,法國(guó)政府的開支不斷增加,為彌補(bǔ)財(cái)政虧空,大量增加國(guó)稅、發(fā)行公債,資產(chǎn)階級(jí)又紛紛充當(dāng)國(guó)王的包稅人、債權(quán)人,從中獲得巨額利潤(rùn),資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)的聯(lián)盟更加密切。為了尋求政治地位,發(fā)了財(cái)?shù)馁Y產(chǎn)階級(jí)往往通過買官鬻爵擠入統(tǒng)治階級(jí)行列,成為“穿袍貴族”,這在滿足了新興資產(chǎn)階級(jí)參政心理的同時(shí),進(jìn)一步削弱了其實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立的激情,增強(qiáng)了對(duì)王權(quán)的依賴。這樣,法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)既得到了國(guó)王的庇護(hù)與恩惠,也受到了王權(quán)的控制,他們與王權(quán)互為聯(lián)盟的最終結(jié)果是王權(quán)借資產(chǎn)階級(jí)的支持而強(qiáng)大,資產(chǎn)階級(jí)因王權(quán)的庇護(hù)而沒有成為堅(jiān)挺的政治力量。對(duì)此,恩格斯曾指出:“王權(quán)和市民的聯(lián)盟發(fā)端于十一世紀(jì),……直到這一聯(lián)盟幫助王權(quán)取得最后勝利,而王權(quán)則以奴役和掠奪報(bào)答了他的盟友為止。”
同樣是城市興起、新興政治力量的出現(xiàn),在英法兩國(guó)卻出現(xiàn)了不同的政治發(fā)展趨勢(shì)。“在英國(guó),農(nóng)村和城市融合的主要目的是對(duì)抗王權(quán),而在法國(guó),這種融合主要是通過王權(quán)促成的,因而造成了根本不同的政治和社會(huì)結(jié)果”。
第五,重大歷史事件對(duì)兩國(guó)的影響不同。1337-1453年的百年戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)英法兩國(guó)的影響是多方面的,其中在政治方面主要是強(qiáng)化了法國(guó)的專制王權(quán),削弱了英國(guó)大貴族的力量、強(qiáng)化了議會(huì)力量。百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間的法國(guó),民族精神至上,王權(quán)成為民族統(tǒng)一的象征。戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利反過來進(jìn)一步提高了國(guó)王的威望,國(guó)王趁機(jī)加強(qiáng)王權(quán),不斷強(qiáng)化專制機(jī)器。與此同時(shí),法國(guó)的舊貴族積極參與戰(zhàn)爭(zhēng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中立了一定的功勞,戰(zhàn)后他們的社會(huì)地位有所提高,成為王權(quán)的隱患,為對(duì)付他們,國(guó)王進(jìn)一步發(fā)展專制機(jī)器,最終建立起了絕對(duì)專制的王權(quán)。
而在英國(guó),為支持百年戰(zhàn)爭(zhēng),討論賦稅成為議會(huì)的主要內(nèi)容,議會(huì)通過控制稅收迫使國(guó)王讓步,不僅獲得了彈劾權(quán)、財(cái)政監(jiān)督權(quán),還獲得了參與重大決策的權(quán)力。不僅如此,1339-1340年英王愛德華在歐洲大陸作戰(zhàn)期間,議會(huì)還承擔(dān)起了后方供應(yīng)和國(guó)內(nèi)治安的責(zé)任,進(jìn)一步提高了議會(huì)的地位。英國(guó)是百年戰(zhàn)爭(zhēng)的最后失敗者,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,英國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治危機(jī),封建主因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而分裂,兩大貴族集團(tuán)組成兩大陣營(yíng),為了爭(zhēng)奪國(guó)家政權(quán)互相斯殺。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)使雙方兩敗俱傷,封建主勢(shì)力一蹶不振,國(guó)王轉(zhuǎn)而尋求新興資產(chǎn)階級(jí)的支持。亨利八世時(shí)成立的國(guó)王的咨詢機(jī)關(guān)——樞密院的成員大多是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族,地方官吏也多由他們擔(dān)任。這時(shí)的英國(guó)王權(quán)是建立在資產(chǎn)階級(jí)和新貴族支持之上的,王權(quán)強(qiáng)大的基礎(chǔ)是王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)、新貴族的聯(lián)盟。一旦這一聯(lián)盟破裂,王權(quán)就會(huì)大大削弱,已經(jīng)發(fā)展起來的議會(huì)就有戰(zhàn)勝王權(quán)的可能。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族正是以議會(huì)為陣地最終戰(zhàn)勝王權(quán)的。十六世紀(jì)的宗教改革也對(duì)英法兩國(guó)的政治產(chǎn)生了不同的影響。英國(guó)的宗教改革是以議會(huì)的名義進(jìn)行的,從十四世紀(jì)中葉起,英國(guó)議會(huì)連續(xù)頒布“有祿圣職銓敘法”和“蔑視王權(quán)警告法”等法律,限制教皇在英國(guó)的權(quán)力,1534年,議會(huì)又頒布“至尊法案”,宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的最高首腦。宗教改革使英國(guó)教會(huì)實(shí)現(xiàn)了民族化的同時(shí),也使英國(guó)議會(huì)的地位進(jìn)一步提高,議會(huì)成為唯一擁有最高權(quán)威的全國(guó)性代表會(huì)議,議會(huì)法成為真正的最高法律。
國(guó)王雖然是國(guó)家和教會(huì)的最高首腦,但正是議會(huì)通過的一系列法案才使國(guó)王的權(quán)威有了實(shí)際的保證,國(guó)王也極力維護(hù)議會(huì)的權(quán)力和地位。宗教改革后國(guó)王被明確宣布為議會(huì)的成員,成為議會(huì)的組成部分。1585年財(cái)政大臣威廉·塞西爾說:“上院貴族是議會(huì)的成員之一,代表全國(guó)平民的下議員也是議會(huì)的成員,女王陛下亦然。”可見宗教改革后,議會(huì)變成國(guó)王、上院和下院三位一體的機(jī)構(gòu),議會(huì)在一定程度上已居王權(quán)之上。
法國(guó)的宗教改革是以國(guó)王的名義進(jìn)行的:1438年法王查理七世頒布國(guó)務(wù)詔書,規(guī)定法國(guó)宗教會(huì)議的權(quán)力高于教皇;1516年法王法蘭西斯一世與教皇簽定“波倫亞協(xié)定”,規(guī)定法國(guó)的高級(jí)教職由國(guó)王任命、教皇批準(zhǔn),教職人員對(duì)國(guó)王忠貞不二。通過這些,國(guó)王控制了法國(guó)的教會(huì),實(shí)現(xiàn)了教會(huì)民族化的同時(shí),教會(huì)成為國(guó)家機(jī)構(gòu)的一部分,并成為專制王權(quán)的工具。
由上述可見,作為封建等級(jí)代表權(quán)力機(jī)關(guān)的英國(guó)議會(huì)和法國(guó)三級(jí)會(huì)議經(jīng)歷了完全不同的發(fā)展歷程,也出現(xiàn)了截然不同的結(jié)果。這既與兩者本身的不同有關(guān),更是英法兩國(guó)不同的政治、經(jīng)濟(jì)及歷史發(fā)展的結(jié)果。通過對(duì)兩者歷史命運(yùn)的關(guān)注,我們可以進(jìn)一步了解中世紀(jì)中后期兩國(guó)的歷史及政治變遷,同時(shí)也加深我們對(duì)古今各國(guó)政治制度“合理性”的認(rèn)識(shí)。
中世紀(jì),英國(guó)與法國(guó)的等級(jí)代表權(quán)力機(jī)關(guān)--議會(huì)與三級(jí)會(huì)議產(chǎn)生后出現(xiàn)了截然不同的命運(yùn),這是因?yàn)橛?guó)議會(huì)是人民斗爭(zhēng)、限制王權(quán)的結(jié)果,而法國(guó)的三級(jí)會(huì)議卻是王權(quán)加強(qiáng)的需要和結(jié)果,議會(huì)和三級(jí)會(huì)議本身就有許多的不同.
此外,英法兩國(guó)不同的政治傳統(tǒng)、中世紀(jì)末期不同的政治發(fā)展趨向以及百年戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教改革等重大歷史事件對(duì)兩國(guó)的不同影響也是導(dǎo)致兩者不同命運(yùn)的重要因素.
【溫馨提示】本次分享的三級(jí)會(huì)議與議會(huì)的差異和三級(jí)會(huì)議與議會(huì)的差異有哪些的問題是否解決了您的問題，部分內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，請(qǐng)以實(shí)時(shí)信息為準(zhǔn)或撥打服務(wù)熱線詳詢。青島會(huì)議公司提供：青島會(huì)議收費(fèi)，青島會(huì)議旅游，青島會(huì)議酒店，青島會(huì)議主持人，青島會(huì)議場(chǎng)地，青島會(huì)議公司策劃，青島會(huì)議接待服務(wù)等。
